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鲁迅写过演义《孔乙己》，其中的孔乙己是落选的书生，最终因为无法混下去，死掉了，却还欠旅店几文大钱。那么现代的孔乙己到何处去了？

现代有许多孔乙己，大多皆是高考落选的考生，有的温习再考，直到考上适度，天然算是东说念主生的笑剧，而考不上的就要念念目的营生。成绩于现代社会的跳跃，营业相比阐明，考不上大学也不是什么东说念主生的缺点，不错做生意，尤其是随着九故十亲做生意，获利的几率相比大，天然就不错竣事东说念主生的逆转，或者说跃升为显赫阶级的东说念主物，无谓读大学就能成为显赫。倘若孔乙己生在现代，那么他很可能不会凹凸，而是要干极少事，起码挣点钱奉养我方。但孔乙己素性好逸恶劳，早一经被封建纯熟给恣虐了，天然不可能跑到工场里作念工。而现代营业相比阐明，许多高考落选生平直跑到工场打工，跑到饭馆给东说念主端盘子刷碗，送快递，送外卖，皆不错挣钱奉养我方，没必要以念书东说念主自居，也没必要那么骄贵。然而孔乙己糊口的时期并莫得现时的营业环境，孔乙己十足受到了科举稽查的恣虐，考不中就算是“百无一用”，不但不可光宗耀祖，何况十分凹凸，教书也教不成，偷书过活被东说念主吊着打，打断了腿还不可起诉。古代封建式的纯熟便是这么，仅仅让书生学习册本上的文化，而册本上的文化被总揽阶级改编，一经十足改造了原有的时势。许多书生读死书，死念书，指标便是要干与科举稽查，何况要一抬高中，考不中就不行，要反复温习，过三年再考。有的书生考了一辈子皆考不中，有的书生因为考不中而没脸回家，还有的学生因为考不中而自裁。因为他们包袱了家眷的但愿，统共农民家眷要糜掷三代以上东说念主的费力，智商培养一个书生，何况其间不可阅历天灾和东说念主祸，否则就培养不成。

孔乙己的悲催是封建纯熟的悲催，亦然科举稽查轨制的悲催。封建纯熟培养了他好逸恶劳的品格，科举稽查轨制形成了他东说念主生的悲催。到了现时，高考每年皆举升，不但高三的学生不错稽查，何况社会东说念主士也不错稽查。有一个东说念主考了十几年还在考，因为他的理念念是上清华，却考不上清华。即便考了其他的985院校，他也不去，最终考到了三十五岁，不得不上一个211类的师范本科。新闻媒体每每采访他，致使有的还给了钱，但他一经成了东说念主们眼中的一个见笑，而不是外传。还有一个东说念主居然考到了五十多岁，每年考的分数皆不高，却每年崇拜温习，东说念主生大部分时辰浪费在稽查上头，合计我方的付出很故酷爱酷爱。其实他十足不必这么费力，不错买了大学的书，自学本科，就不错干与自学稽查，没必要非得在高考上头枉操神思。绝大大量东说念主皆是高三干与高考，即便有社会考生，也莫得考十几年的。稽查十几年致使几十年的考生算是特例，不存在宽敞性。固然显赫不错竣事他乡高考，不错交换资源，不错让我方的子女跋扈通过高考，上要点大学，但绝大大量东说念主皆不是显赫。绝大大量考生皆要按照高考轨制来，而不可能走捷径。高考并不是东说念主生的独一，莫得干与高考的东说念主为数不少，大多自谋管事，不是做生意便是打工，一般皆能有一份督察糊口的责任。

现代的孔乙己似乎磨灭不见了，但仍然存在，只不外东说念主们没相暖和汉典。莫得登科大学的学生，糊口景色到底怎样？许多东说念主并不暖和，媒体也不暖和，因为这部分东说念主一经被摒除在主流意志形态除外。主流意志形态观念高考，观念学生通过高考竣事东说念主生的跨越。然而许多高三的学生考上了大学，却发现东说念主生的说念路还很长，大学也不是理念念之地，读本科不一定能学到优秀的文化和超强的技艺，以至于大学毕业便是休闲，要无间考研或者考公、考编，否则就到低端产业链打工，和莫得干与高考的学生或者干与高考落选的学生通盘责任，致使还不如他们挣钱多。倘若高考落选的学生裹足不前，在家啃老，就的确没什么前途了。天然也有一部分落选的考生到社会底层打工，出卖低价劳能源，哑忍压榨和克扣，却不敢不屈，因为不屈的成本十分大，致使他们自身承受不起。社会歌咏显赫，暖和先富起来的东说念主，致使让他们当东说念主们的代表，而底层打工的东说念主却失去了言语权，无法和显赫表面，致使无法沟通工资待遇问题，谁沟通谁就被开除。即便孔乙己糊口在现代，去工场打工，也仍然干不了多万古辰就跑掉了，因为那样的责任老是叠加单一性的管事，容易导致精神问题。当孔乙己十足疯掉的时候，不但雇主岂论他，何况别东说念主也不会管他，反而会见笑他神经脆弱，见笑他被社会淘汰。

有辍学生染了黄头发，胳背或腿上刺青，抽烟喝酒，放诞不羁，终于走上了犯罪的说念路。当他们在铁窗之内肃静哽咽的时候，却不知说念为什么有了这么的庆幸。后悔是在所不免的，但又无法坐窝出去，而当他们出去之后，却发现寰球十足变了。像孔乙己不异的东说念主，放诞不羁，偷窃，被显赫打，就很容易失去东说念主身解放，致使被打死了，别东说念主也不知说念，很有可能成为失散东说念主口。显赫有着超等言语权，就像丁举东说念主不异，逮住孔乙己偷书，就要把他吊起来打，打断了腿也无谓负责。倘若一个庸碌东说念主浅显走路，显赫开着汽车把他撞死了，那么他只可自认抱怨奋，显赫并无谓赔钱，只需要让保障公司来赔钱就不错了，因为显赫的汽车上了全险。倘若庸碌东说念主莫得被撞死，仅仅撞伤了，而显赫的汽车却很值钱。一部汽车价值几百万，致使比庸碌东说念主的命皆紧要，那么这个被撞伤的东说念主有可能倒赔显赫极少钱。社会便是这么结构的，岂论是孔乙己时期如故现代，显赫永久占有社会优质资源，永久具有特权，而庸碌东说念主一经十足被掠夺了言语权，就更别提糊口在社会底层的孔乙己们了。孔乙己糊口在现代，或者说现代的孔乙己们一经十足被社会淘汰，并不是他们莫得和气的心，也不是他们不可安定自主，而是被显赫凌暴，被压榨、克扣，被纵情打骂，致使丢了性命皆无法求教。特权阶级约略鼎力妄为，是因为他们掌捏了社会优质资源，不错哄骗老本摆平许多事，致使老本一经十足对东说念主命作价出售，那么特权阶级的东说念主就不错拿钱买命，天然不错干许多犯法的勾当。孔乙己们只可哑忍，不可不屈。谁说社会一定会跳跃呢？

现代孔乙己成了被压榨、被克扣的东说念主赌钱app下载，仍然无间着东说念主生的悲催。当他们隐讳磨灭的时候，就像一个蚂蚁磨灭了，寰球如故这个寰球，社会如故这个社会，根柢莫得什么改造。